圣驾回銮
农历九月初九晚斗母宫举行送神仪式既有迎神，就有送神。农历九月初九晚举行送神仪式。送神又叫“圣驾回銮”，送九皇大帝归海的意思，但也有人说是送神回玄天宫。无论回去哪里，九皇爷的香炉都得从河里放送。也有人说送神的仪式是护送王爷郑成功远行起义，仍然与洪门有关系。
当天下午三时，就有人去河边布置法事坛，安置香炉，拜五方土地。与此同时，在斗母宫里，道长给龙船开眼（用朱笔给龙点睛），给龙船上的观音大士开眼。晚八时，先送龙船去河边。晚十时，送神队伍由斗母宫出发，依旧是花车跟随，龙狮队伍助兴，还有高大的五营将军塑像行走在队伍当中。
道士为龙船上的观音大士点睛 。
送龙船到河边。
在庆祝九皇诞的整个过程里，闽南语的“发啦”是最常听到、最能一呼百应的词。因为此起彼伏的“发啦”、“发啦”，神庙庆典变成了一种狂欢。心固然要诚，举止固然要敬，可是当众人一起欢呼祈福的时候，兴奋之情溢于言表，欢快之意无以掩饰，想来神明对凡人的种种情绪也是可以谅解可以宽容的吧。 送神仪式吸引了大批的的普通香客。有的是从斗母宫一路跟随至此，有的是中途加入，还有的是在河边散步，意外地目睹了这场盛事，于是情不自禁地成为了持香信众里的一员。
烟花下的轿车, 游行队伍紧随道士之后。
道士举行送神的法事，信徒们举着香跪在河边的草坪上。
焚化疏文。
九皇香炉被送往河边 。
法船放到河里焚烧，渐行渐远、渐行渐焚，信徒们在岸边高举香烛叩拜，口中山呼“发啦”。
法船送走了九皇爷，却把幸福安康的期许留在了信徒的心里。
委员们乘坐小木船将九皇香炉送回大海 。
成千上万的九皇爷信徒。